阅读排行
- 数字教育背景下教育家精神的价值意蕴及实践路径
- 张荣军 赵雅雅
- 2025年2期，v.2:No.2 42-50页
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- 清末民初报刊知识分子“推广日报”的覃思、昌言与求索
- 施 欣
- 2025年2期，v.2:No.2 51-61页
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- 人本认识论视野下大禹文化的数字化转型
- 魏国彬 杨 剑
- 2025年2期，v.2:No.2 61-68页
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- 易地扶贫搬迁、妇女决策权与家庭发展能力——基于陕西省南部地区 1360 份农户家庭微观数据的视角
- 朱永甜 纪艺清
- 2025年2期，v.2:No.2 9-21页
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- 刘易斯与马克思城乡关系理论比较及我国乡村振兴实践
- 李泽民 李本和
- 2024年2期，v.2:No.2 42-52页
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- 总体国家安全观视域下网络安全治理的总体性与人民性
- 张荣军 蒋晓云
- 2024年2期，v.2:No.2 53-62页
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- “大众点评”数字消费平台的资本逻辑与城市空间重构
- 王建磊 宁鹏莉
- 2024年2期，v.2:No.2 72-82页
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- 戴震：一位被低估了的伟大思想家
- 陶 清
- 2025年1期，v.1:No.1 1-12页
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- 我国生鲜农产品冷链物流效率评价研究——基于三阶段DEA模型和Malmquist指数
- 朱鹏颐 李霖芝
- 2023年1期，v.1:No.1 9-29页
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- 宗族组织现代转型推进乡村善治研究
- 张贵友 金佳 鲁青瑜
- 2023年1期，v.1:No.1 30-38页
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- “一带一路”背景下新疆高等院校俄语国际化人才培养的困境与对策
- 王康康
- 2025年1期，v.1:No.1 72-79页
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- 职业教育国际化的本土化问题及路径
- 郑小霞 刘懋琼
- 2025年1期，v.1:No.1 63-71页
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- 辩证综合的文化观：要义与价值
- 李淑颖 代晓丽
- 2025年1期，v.1:No.1 54-62页
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- 重拾和再认：郭因美学思想的逻辑维度与价值
- 李卫国
- 2025年2期，v.2:No.2 69-76页
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- 携带意识历史“复活者”的画像——“例”如老彼得·勃鲁盖尔
- 张凯迪
- 2025年1期，v.1:No.1 39-53页
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新一轮科技革命和产业变革的加速演进在推进教育数字化转型的同时也为教师带来被数字技术裹挟、教育主体角色“失语”、学生情感发生差异性流变、学生文化认同模糊化等多维挑战。 面对数字技术带来的多维挑战,习近平总书记提出的教育家精神作为加强教师队伍建设的重要行动指南,是教师队伍建设的信仰之光和动力之源。 在数字教育背景下弘扬教育家精神可以为教师摆脱“无思”困境提供思想动力,为处理主体性危机提供方向引领,为预防学生情感歧向提供心灵导航,为培育学生文化情感联结提供精神指引。 通过提高问题意识、提升教师数字素养、强化教师情感引导与建构立体化的教育家精神叙事矩阵等四重实践途径重塑教师思想内核、坚守教师育人本位、滋培教师育人初心、强化教师与学生的文化认同,在数字教育背景下更生动地弘扬教育家精神,实现对教育本质的坚守,为教育强国建设注入精神动能与实践智慧提供关键支撑。
晚清以来,深具家国情怀的报刊知识分子成为思想先导和时代先锋,强调“睁眼看世界”的报人群体必须深念国忧、心系民瘼,主张“挹彼欧西学术,启我同胞聪明”的先进报刊必须担荷先觉之责、履践前驱之能:“新”国家必自“新”国民起,造育新民为振刷国家、荡涤民族之先决条件,化育民智、启迪民氓为改良鼎新之当务之急;唤醒迷梦、追求光明、蔚成舆论、匡辅当世,“先觉觉后觉者”的报人厕身其中、与有任焉;设报达聪、去塞求通、清除时弊、消弭外患是户牖民众、启蒙民人的不二法门;推广日报、普及新知、灌输理念、传通天下是拯济吾民、振兴国家的必由之路。
进入新时代,新质生产力的发展使大禹文化面临新的机遇和挑战。 三个世界的人本主义文化认识论为推进大禹文化创造性转化、创新性发展提供了一条推陈出新的数字创意思路。 推进大禹文化创造性转化、创新性发展,可以着眼于文化系统,立足于人本主义文化认识论,用数字媒介符号表征大禹文化物质空间世界的物象、行为空间世界的景象和观念空间世界的意象,创新大禹神话传说的文化重构模型,以跨界转换、意象溯源、技术更新和超验认知的数字创意思维创新大禹文化的数字传播。
本文利用陕西省南部地区 1360 份农户家庭微观数据,采用 OLS 模型实证分析参与易地扶贫搬迁对农户家庭发展能力的影响,并检验了妇女决策权在参与搬迁影响家庭发展能力中的调节效应。 结果表明:参与搬迁有效提高了农户家庭包括家庭经济发展、家庭风险应对和家庭支持保障在内的家庭发展能力;基于搬迁特征的异质性检验发现,参与搬迁更有利于提升集中安置农户的家庭发展能力;机制分析发现,妇女决策权在参与搬迁影响农户家庭风险应对和家庭支持保障能力中发挥了正向调节作用,即妇女决策权越高,搬迁农户的家庭风险应对能力和家庭支持保障能力越高。 因此,应加快农户家庭现代化转型,强化对分散安置农户家庭的精准施策,提升妇女的家庭决策权,巩固风险抵御,并培育社会资本以推动家庭发展的可持续性。
从城乡二元经济的具体表现、形成原因及其转化机制三个方面对刘易斯和马克思的城乡关系理论进行比较分析,发现二者的共同点在于对城乡二元经济的具体表现、形成原因及其转化机制进行了深入研究,对人类经济社会发展产生了重大而深远的影响,乃至到现在仍是经济理论界讨论的热门话题。 二者的主要分歧在于,由于二者立场、观点和采取的方法不同,所得出的结论及其化解城乡二元经济的途径也不同。 刘易斯不仅忽视了农业农村发展的意义,也没有认识到生产力背后生产关系的重要作用,而马克思则从生产力与生产关系的矛盾运动规律出发,全面深刻地解释了城乡二元经济的具体表现、形成原因及其转化机制。 结合我国城乡融合发展的实践,对二者城乡关系理论的比较研究表明:刘易斯的二元经济理论应用于我国乡村振兴具有一定的局限性,只能在辩证分析的基础上有选择地加以借鉴;马克思关于城乡关系的理论具有深邃的洞察力和强大的生命力,对中国乡村振兴过程中推进城乡融合发展具有重大的现实指导意义。 应坚持和应用马克思城乡关系理论,努力探索具有中国特色的乡村振兴之路。
总体国家安全观主张国家安全的全面系统和整体共同安全。 它具有鲜明的总体性和人民性特征。 网络安全是国家安全的一个重要方面,在总体国家安全观视域下,中国网络安全治理必须始终强调统筹、融合、整合一体的治理理念,始终把人民利益放在首位。 在互联网技术高度发达的今天,网络安全对国家安全至关重要,与经济、政治、文化和军事安全等有着密切联系。 网络是一把双刃剑,既缩短了人与人之间的物理距离,改变了人民群众生活生产方式,同时又使人类面临许多现实挑战。 新时代中国网络安全治理必须坚持安全治理的总体性和人民性,不断推动网络安全治理高质量发展,推进国家安全体系和能力现代化。
今天的社会整体和生活世界都依托在庞大的数字平台上运行。 基于地理位置服务本地生活的数字消费平台,不仅实现了对现实世界数字化地点标记,还通过深度使用用户数据对点评行为、榜单排名等进行设置,形成对商家与用户的实质控制权。 本文以“大众点评”为例,详细考察了平台在启动、运行和监督的闭环流程中,如何利用技术“黑箱”自动化地执行规定,将强制性的规范放大并转换为默认规则的过程。研究指出,“大众点评”为代表的数字消费平台不仅影响了个体的消费选择行为,还进一步推动了消费导向的城市编程,既促使城市商业环境更加多元化、智能化,也推动了城市空间中“可见”与“不可见”区域的重新布局,产生了城市消费地的折叠效应。 因而,需要进一步关注这种数据驱动的消费地理模式可能带来的社会经济不平等,探索可行的政策和技术手段,以促进城市消费空间的多样化和均衡发展。
长期以来,戴震作为一位伟大思想家的理论价值和思想意义,尤其是他的思想在中国古代哲学思想历史发展过程中的突出贡献和巨大价值,被思想理论界所低估。 被低估的一个重要原因在于,他对宋明理学尤其是集中体现和突出表征理学家理论精髓和思想特色的“理学思辨模式”的深刻揭示和系统批判,如此批判不仅是从儒学传统的学统、道统和政统三个层面,而且是从现代哲学意义上的思想、理论和实践三个方面,层层推进不断深入剥骨入髓洞若观火,从宋明理学的思想渊源、理论引援和逻辑倒置及其以假乱真、似是而非尤其是上升为社会治理方略和普世价值,从而祸世惑众扰乱人心祸国殃民遗患无穷的巨大危害性,无不鞭辟入里洞悉入微予以深刻地全面地彻底地揭露和批判,达到了当时时代所可能达到的理论深度和思想高度,以至于在他逝世三百年后,仍然是思想理论界值得认真研究和深入探索的一个重大思想理论课题。
生鲜农产品冷链物流作为有效助力乡村振兴的支柱型产业，其流通效率对促进乡村振兴战略的实施具有重要作用。本文选取了2017-2021年全国30个省域的面板数据为样本，运用三阶段 DEA模型和 Malmquist指数对我国生鲜农产品冷链物流效率进行分析评价，分解全要素生产率，探究全要素生产率变化的原因。研究结果表明，我国整体生鲜农产品冷链物流发展水平不高，各地区综合效率差异明显；纯技术效率是制约生鲜农产品冷链物流效率提高的主要因素；地区经济发展水平与生鲜农产品冷链物流效率不匹配。最后，本文针对上述结果给出相应的建议，为提高我国生鲜农产品冷链物流效率提供了相应的参考。
宗族组织冲击现代乡村治理体系是其内在的传统宗法文化使然。承认其天然基因属性，着手改造诱发负面作用的环境，不制造和激化新旧矛盾，更有益于探索自治、法治、德治相结合的乡村善治之路。结合乡村权力结构理论剖析宗族组织对于乡村治理体系的冲击，得出宗族组织通过介入乡村自治特别是安排宗族成员进入乡村自治组织施加实质影响、宗族组织所依仗的“宗法”和“族规”与乡村法治建设相悖、带有严重封建迷信色彩的宗族活动阻碍了乡村德治进程、宗族组织一定程度上冲击着乡村稳定。在建设善治乡村目标下，遏制宗族组织的消极影响，要筑牢乡村组织振兴的制度基础、推进乡村人才振兴平衡宗族力量、健全村民沟通议事机制与集体经济发展的法治环境、引导宗族组织发挥德治作用。
随着“一带一路”倡议深入推进,新疆高等院校俄语国际化人才培养的重要性愈发明显。 基于区域经济和教育现代化协同发展的视角,本文探讨“一带一路”建设给俄语国际化人才培养带来的机遇与挑战,为构建新型人才培养范式提供可选择的路径。 研究发现,新疆高等院校在俄语国际化人才培养中存在课程设置不合理、师资力量不足、学生学习积极性低、跨学科能力薄弱等主要困境。 立足新发展阶段,新疆高等院校可通过改进课程设置以适应新时代国际化需求、强化师资队伍建设以提升教学质量、增强学生学习积极性并增加实践机会、培养复合型人才以提升跨学科能力等策略,为区域发展输送优质语言服务人才。
职业教育国际化是国际竞争、服务国家战略的时代之需。 许多国家持续将职业教育定义为国家本位,而非国际本位。 这导致职业教育国际化受到国际合作难以匹配、资格跨国转移壁垒、国际就业不足及资源整合与传播受阻等方面的掣肘。 为了使职业教育在满足本土需求的同时实现国际化发展,国际上针对这一问题基于利益相关者理论进行了诸多有益探索并取得一定成效,各利益相关者多主体联合积极推进由点及面的国际交流和合作使得职业教育国际化更有可能获得成功。
在习近平总书记提出“两个结合”重要论断下,研究张申府辩证综合的文化观为如何将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合提供了一种重要的思考路径。 辩证综合的文化观既不是全盘西化论,也不是复古守旧论。 它融合了“三流合一”的思想、“辩证的或有机的综合”思想,以及“民族性与国际性新文化”思想,体现出一定的前沿性和时代性。 由于历史环境错综复杂等多种原因,张申府的文化观存在一定局限性,但为中国文化史提供了宝贵的史料价值,也为当下推进“两个结合”提供了一个可切入的实践路径。
郭因是卓有成就的美术史论家、享誉全国的人民美学家,更是彰显安徽文化高原的地标式大师。 百岁高龄仍笔耕不辍,致力于传承安徽地域文化和践行绿色美学思想。 纵观郭因跨世纪的艺术生涯,思想深邃,著作等身,影响了几代学人,然而,学术界对于郭因美学思想的关注和研究是有欠缺的,不能匹配其卓越贡献。 今天,重新审视郭因的美学思想,不难发现其蕴含的四个维度:实践立场、绿色标签、和谐内涵和红色目标。 郭因美学思想当代价值的核心是积极入世。
《作为精神史的美术史》中,德沃夏克提出:艺术上的重新定向来源于精神上的重新定向。 破坏了“美术规范”的老彼得·勃鲁盖尔,在正值欧洲“人文主义”高度生长的关键历史时期(16 世纪),于人类“精神史”上率先表现出勇敢无畏的反叛“精神”———一种“自我改革”式对各种传统的“克服” “应变” “化用”“融构”,非当代人宣扬的“反传统” 式“祛除” “消弭” 或者“解构”。 汉语字“像” 的“义根” 本就源于“人”。 故此,不可忽略“像”的“人性”根基:它携有“人本意识”的“人文精神”记忆。 以“复活”老彼德·勃鲁盖尔为“例”,为“携带意识历史”的研究语境或者研究对象“赋形”(或者“画像”),也可以作为一种新型的思考尝试:像“复活”在此刻。