海岳学刊

国际刊号:ISSN 2959-846X
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推荐文章

    试析诗性思维与战略思维的三重关系:以中国人民革命的文艺结晶毛泽东诗词为例
    李寒秋
    2024年1期,v.3:No.1 43-52页
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    诗词创作是诗性思维的实践,革命战争是战略思维的实践,毛泽东作为无产阶级革命的伟大战略家同时也是伟大诗人,这种诗性思维与战略思维互相共振高度统一的表现应该在理性思维的基础上得到令人信服的学术阐释。诗性思维与战略思维互相共振高度统一的哲学基础在于辩证思维。辩证思维是哲学思维的最高境界,其精髓在于必须真正认识并在实践中自始至终贯彻对立统一规律,在主观与客观、理性与非理性、虚与实、小与大、少与多、轻与重、弱与强等哲学范畴的对立关系中,促成力量对比向有利于思维主体方向的转化,从而以最小的代价实现思维主体的目标。
    “一带一路”背景下高等院校国际化人才培养的困境及进路
    刘娟 刘懋琼
    2023年2期,v.2:No.2 73-82页
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    “一带一路”高质量发展背景下,人才是推动沿线国家经济发展的第一资源。高等院校是国际化人才培养的重要场所,坚持为党育人、为国育才是高等院校义不容辞的责任和使命。国际化人才是马克思主义中国化时代化的思想引领者,是构建新发展格局推进高水平对外开放的主力军,是中国传统文化软实力和中华文明影响力的传播者,是参与全球治理和构建人类命运共同体的践行者。当前,中国国际化人才面临语言能力内核不足、国际视野定位不准、文化底蕴传承不够、应急处突能力不强等突出问题。纵观“一带一路”高质量发展背景下国际化人才培养的新内涵,建议立足“专业+外语、语言先行”的办学思路、“精通专业、满足需求”的办学理念、“走出课堂、深入实践”的办学路径、“课程思政贯穿始终、厚植人类命运共同体意识”的办学宗旨,进而提高国际化人才的自主培养质量。
    晚唐杭州“二罗”诗校补:以高丽朝《夹注名贤十抄诗》为中心
    郭殿忱
    2023年2期,v.2:No.2 37-52页
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    杭州诗人罗邺、罗隐,为晚唐著名才子。其诗不仅赢得国人称许,还获得了国际声誉,被邻国高丽朝佚名学者编入《十抄诗》中。其后,该国僧人子山又旁征博引诸多中土典籍加以注释,编成《夹注名贤十抄诗》一书,愈加有益于理解“二罗”之诗。然而后人讥评该书“字颇舛错”“注多鱼鲁”亦非妄言。如:误“所沮”为意思相反的“所召”。误动词“啄”为名词“喙”。更有将梁代陆倕《思田赋》中的句子,讹为出自简文帝《玄虚公子赋》。又误两则《开元遗事》,作《天宝遗事》。至于衍夺文字亦不少,如:“厚弊迎诸之为相”即衍“诸”字。“司马子长《书》”,书前夺“报任少卿”四字。全篇异文更多。则据史实等诸多因素,给出“宜各从长”之按断。
    中华文明应对异化困局实现连续发展的理路:基于马克思经济学-哲学批判理论的视角
    刘田 张荣军
    2023年2期,v.2:No.2 19-27页
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    在马克思经济学-哲学批判理论重要发源地的《1844年经济学哲学手稿》中,马克思分析了西方社会中由于异化劳动导致的现代人类文明发展困局。本文通过对马克思异化理论的细致梳理进一步论述劳动价值-资本增殖-财富积累的内在本质和积极功能,进而阐明中华文明向现代国家转型实现连续发展的内在理路。在中华文明自我发展和开创新局的历史进程中,坚持以马克思经济学-哲学批判理论作为指导中国式现代化推进可持续发展的理论武器,充分发挥国家制度治理体系显著优势和中国人民自信自强主体力量以有效应对现代世界体系呈现出的频繁动荡与发展困局。在党的领导下坚持推进马克思主义与中华优秀传统文化智慧资源的有机融通,稳步增进中华文明现代形态的丰富和发展,引领人类命运共同体开创出世界文明更加美好的未来。
    从阿尔都塞的“断裂论”误判反观马克思思想的连贯性
    朱彦瑾
    2023年1期,v.1:No.1 68-76页
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    阿尔都塞提出马克思个人思想发展存在“断裂”,断裂前马克思是费尔巴哈式的抽象人道主义者、历史唯心主义者,断裂后建立了科学的历史观,成为马克思主义创始人。这一思想既有积极意义,也存在理论缺陷。当时的德国社会民主党人企图将马克思的早期思想作为整个马克思主义的精髓和真谛,苏共二十大以后,苏共中央提出“人道的马克思主义”,这些观念严重背离了真正的马克思主义,所以阿尔都塞的捍卫是有重要意义的。但是阿尔都塞将马克思思想的渐进式发展理解为激进式的飞跃和突兀的断裂,这却是对马克思思想的误读。他之所以提出“断裂论”,有三个原因,一是看不到马克思与费尔巴哈在人的本质上的问题域与研究主题之间存在本质区别;二是忽略后期马克思关于人的发展与解放的人道主义诉求;三是忽略了马克思整体思想的统一性。不过,阿尔都塞的这种误判也反向激发我们应更加明确马克思个人思想发展的连续性和整体性。据此,结合马克思的实践维度和人道主义概念进行深入探讨,马克思思想的连贯性是毫无疑问的。
    中国共产党推进马克思主义和中华优秀传统文化相结合的生成逻辑、价值彰显与基本经验
    王 成
    2023年1期,v.1:No.1 57-67页
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    中国共产党推进马克思主义与中华优秀传统文化相结合是自马克思主义传入中国以后学术界和思想界始终关注的一个重要议题。就其生成逻辑而言,资本主义文明急剧扩张与东方世界历史性衰落的“病理症候”,是马克思主义和中华优秀传统文化相结合的社会因素。中国社会各阶级改造中华优秀传统文化的失败和无产阶级及其政党的出现,是马克思主义与中华优秀传统文化相结合的政治因素。十月革命的爆发和 20世纪世界社会主义运动的波动起伏,是马克思主义和中华优秀传统文化相结合的国际因素。就其价值彰显来看,马克思主义与中华优秀传统文化相结合是马克思主义实践观的本质要求,彰显着马克思主义“改造世界”这一根本属性。马克思主义与中华优秀传统文化相结合是中华优秀传统文化转型升级的内在要求,体现着中华民族渴望由失败走向复兴的奋斗历程。马克思主义与中华优秀传统文化相结合是解决中国实际问题的时代要求,彰显了中国共产党改造中国的责任与担当。同时,辩证统筹本土和外来两种文化、辩证统筹守正与创新两种手段及辩证统筹工具和价值两大属性三大基本经验对于新时代中国共产党继续推进马克思主义与中华优秀传统文化相结合仍具现实意义。
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