阅读排行
- 人情面子文化视角下村干部“微腐败”的根源、问题及治理
- 陈 扬
- 2025年1期，v.1:No.1 31-38页
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- 数字乡村建设赋能城乡产业融合共生：机制与路径
- 黄小勇 章峻珲
- 2025年1期，v.1:No.1 13-29页
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- 中国现当代文学史“看客”形象流变及其象征
- 陈 扬
- 2024年2期，v.2:No.2 63-71页
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基层治理是社会治理的关键支撑,是国家治理的重要基石。 从人情面子文化理论视角探究“微腐败”现象,对于构建廉洁村级治理体系具有重要意义。 在乡村社会治理体系和治理能力现代化建设持续推进的进程中,村干部在人情面子文化的影响下所产生的“微腐败”现象,逐渐引起广泛关注。 本文试图深入剖析人情面子文化视角下村干部“微腐败”行为的社会文化根源,探讨“微腐败”的概念界定、表现形式与特征,深入分析当前乡村治理机制存在的矛盾问题,提出相应的对策建议,以期为构建廉洁高效的村级治理体系提供理论支撑。
数字乡村建设是推动城乡产业融合共生的关键要素,其对城乡产业融合共生的赋能机制有待进一步探索。 本文基于全国 30 个省(市、自治区)2014—2023 年统计数据,运用固定效应模型检验数字乡村建设对城乡产业融合共生的影响机制。 研究发现:数字乡村建设可以显著提升城乡产业融合共生水平。 数字乡村建设可以通过提升城乡人力资本水平和数字技术规模来促进城乡产业融合共生,并通过开放文化强化数字乡村建设对城乡产业融合共生的促进效应;在西部地区、非沿海地区及长江经济带区域数字乡村建设对城乡产业融合共生的影响效应最大;在经济与信息基础薄弱、农村居民占比较高的地区数字乡村建设的促进效应更显著。 据此,本文建议应进一步强化数字乡村基础设施和平台建设,推动资源共享与要素流通,实现城乡产业融合共生。
“看客”在我国文学史上有着非常悠久的历史。 给“看客”最早赋予象征意义是鲁迅先生的创造。 在我国现代文学史中,“看客”形象是鲁迅先生笔下愚昧的普通老百姓,是萧红笔下的街坊邻居,亦是左翼乡土作家笔下“五四”运动结束后的幸存者。 在当代文学史中,“看客”形象是莫言先生笔下具有独特视域的新人性,是余华笔下感官上的凶残者。 总而言之,随着时代的不断变迁,“看客”形象的内涵也在不断发生着变迁。 以前,“看客”只是文学作品中的边缘性人物,他们与事件的发展并没有多大的关系,但是随着时间的不断推移,“看客”形象开始成为文学作品中的主角。 他们在文学作品结构中的作用越来越大.“看客”形象的内涵一直在发生着演变,它的内容变得越来越丰富。 本文按照历史发展的顺序,重点分析了我国现代和当代文学史中的“看客”形象,阐述了“看客”在我国文学史中的流变及其历史意义。